Tabital Pulaaku Belgique a le plaisir d’informer les différentes sections de Tabital Pulaaku à travers le monde, la communauté belge, la diaspora africaine d’Europe, les associations culturelles, ainsi que tous les amoureux de la culture africaine, qu’elle organise sa 4ème édition du festival peul  à Bruxelles le 23, 24 et 25 mars 2012.

Pour cette année 2012, le Festival veut mettre un accent particulier sur l’émergence des talents africains à travers le Cinéma, la musique, le théâtre, la poésie, l’art et la mode. C’est dans cet élan que  Tabital Pulaaku Belgique souhaite promouvoir et valoriser ces aspects de la culture tout en œuvrant pour un véritable dialogue interculturel, l’intégration, l’échange et la mixité entre les peuples et les cultures.

Au programme :

- Projection de films de la Guinée, de la Mauritanie et du Cameroun, suivi d’une conférence débat sur la problématique du Cinéma africain l’exemple sur les présents au festival (atouts et difficultés).

- Un concours de poésie peule avec des prix pour les plus méritants, y compris un billet d’avion. Pour le premier, et des nombreux autres cadeaux pour le deuxième et le troisième.   

-Un grand Concert animé par, Fatou Linsan BARRY de la Guinée Daouda DIEYE de la France et plein d’autres artistes Belges clôtureront le festival.

Pour le Cinéma : cinq films et documentaires sont sélectionnés pour le festival. 

Pour la suite, voir document ci-dessous ! 

http://m1p.fr/c5O 

Des Afro-Antillais aux côtés d'Hitler pendant la Seconde Guerre Mondiale (1939-1945), idée impensable? Et pourtant vrai comme le démontre le dernier livre du journaliste franco-ivoirien Serge Bilé intitulé «Sombres bourreaux».

Sorti en France le 4 novembre 2011, ce livre revient sur le destin tragique de ces Afro-Antillais; Guadeloupéens, Réunionnais, Martiniquais, qui ont adhéré à l'idéologie nazie.

Des révélations fracassantes que Serge Bilé a mis près de huit ans à récolter. Il a commencé son travail de recherche en 2004 pour témoigner aujourd'hui des noirs qui, malgré les lois raciales de Nuremberg promulguées en 1935, ont intégré les rangs de la Wehrmacht. Mais aussi ceux de Mussolini en Italie ou encore de Franco en Espagne.

Comment expliquer ce paradoxe? Comment expliquer qu'un soldat africain, Ewan Ngando, ait réussit à se faire enrôler dans la Wehrmacht alors que l'accès à l'armée allemande était formellement interdit aux noirs et aux métis?

Comment expliquer que des noirs, directement menacés par l'idéologie nazie, puissent en faire partie?

Pour Serge Béli, les raisons sont multiples et complexes. A travers son propos, il tend à démontrer que pour beaucoup de noirs qui ont rejoint la Wehrmacht, il s'agissait surtout de contourner la menace nazie. «Il y en avait pour qui il s'agissait juste de sauver sa peau, dans une France où de toutes les façons ils n'avaient pas leur place.»

Car l'auteur, avec son précédent livre «Noirs dans les camps nazi» avait démontré que dans les camps de concentration allemands, il y avait aussi des noirs, un sujet peu abordé dans les livres d'histoire. Pour certains donc, il s'agissait de se mettre à l'abri, d'éviter d'être à leur tour déportés. Comme l'explique Serge Bilé à Afrik.com, pour d'autres en revanche

«c'était une manière de dire: "Nous sommes allemands comme les autres et nous voulons défendre notre pays!" Ils avaient en eux une part (...)

Lire la suite sur Slate.fr

Commentaire

On comprend mieux pourquoi certains peulhs, malgré le fait que leurs familles , proches ou ethnie soient menacés et froidement assassinés tous  les jours par les Angbansanlés d'Alpha Condé soient  malheureusement ses plus gros thuriféraires:

-Bah Ousmane le ministre-prétexte et caution-carpette des racistes mandingues

-Le Général Korka Diallo ancienne carpette élimée de Dadis,

-Rouguy "Wrangler de Dadis" Barry,

-Le Gouverneur de Faranah Alpha Oumar,

-Et tant d'autres , menus fretins et grosses carpes comme Madame Telli la nouvelle égérie de Lansana Kouyaté ci-devant pilier principal de l'Arc-en-ciel d'Alpha Condé.

Leurs point commun: aucune dignité.

Thierno A Kolladhè DIALLO

La célèbre chanteuse Cap-Verdienne Césaria Evora nous a quitté. L'auteure de la ballade nostalgique Saudade souffrait depuis quelques temps de maladie, opérée  du cœur l'année passée.  Elle avait dû abandonner la scène il ya trois mois par suite d'épuisement physique.

" Cesaria Evora, appelée «la diva aux pieds nus», est morte samedi dans un hôpital du Cap-Vert, a annoncé le ministre capverdien de la Culture, Mario Lucio Sousa.Agée de 70 ans, la chanteuse internationalement célèbre, est morte dans son île natale de Sao Vicente" (libération)

Ses fans, nombreux en Afrique de l'Ouest et da ppart le vaste monde pleurent aujourd'hui leur cenfrillon qui a réussi de l'ombre à la lumière par la qualité d'une voix hors-pair.

Repose en paix Césaria que nous aimons.

Auteurs : Aliou Mohamadou, Mamadou Abdoul Seck, Oumar Mounirou Déme

Duusirde. 100 textes en pulaar pour vous accompagner au Fuuta-Tooro (Mauritanie, Sénégal et Mali), Paris, KJPF / Timtimol, 245 p., ISBN 978-2-9533512-2-4

Deux ans après la publication de Kulle Ladde (animaux de la brousse) un livre pour enfants qui a obtenu le prix Kadima 2009, et Payka un livre qui assemble plus de 1700 proverbes, dictons, maximes et locutions proverbiales.

Cette fois-ci encore l’association Timtimol (timtiɓal), en collaboration avec KPJF, revient avec une magnifique œuvre en pulaar.

Duusirde est un recueil de textes en pulaar  qui voudrait accompagner le débutant dans son voyage à travers le peul, en commençant par le Fuuta-Tooro (Mauritanie, Sénégal et Ouest du Mali). Il cherche à répondre aux nombreuses demandes de divers publics adressées au Kjpf (Kawtal Janngooße Pulaar-Fulfulde – Association pour  la promotion de la langue et de la culture peule) : personnes nées à l’étranger de parents peuls, ou en situation d’inter culturalité, ou simplement non-poularophones qui, pour une raison ou une autre, s’intéressent au pulaar.

Une introduction élémentaire à la grammaire peule précède les cent textes qui composent le livre. Ceux-ci sont regroupés thématiquement, chaque texte faisant l’objet d’une traduction séquencée.

Le lexique de plus de 1.700 entrées illustrées par de nombreux exemples tous tirés des textes, est proposé au lecteur pour pallier la carence de dictionnaire propre à la variante dialectale dont relèvent les données réunies dans l’ouvrage.

*

Aliou Mohamadou est Professeur des Universités, responsable de la Section d’Études peules à l’inalco (Institut National des Langues et Civilisations Orientales) et membre de l’umr 8135 du cnrs/llacan (Langage, Langues et Cultures d’Afrique Noire).

Écrivain descendant d’une longue lignée de griots, Mamadou Abdoul Seck est Secrétaire général de KJPF. Il a, entre autres, publié plusieurs romans et un recueil de proverbes en pulaar.

Oumar Mounirou Déme est responsable de formation au KJPF qu’il a rejoint après une carrière de Professeur de Lycée au Sénégal, en Côte d’Ivoire et au Gabon.

Pour vous procurer le livre Duusirde, vous pouvez vous adresser à l’association KJPF Mantes-la-Jolie, ou le commander directement auprès de l'association Timtimol, en envoyant un chèque de 19 € (prix du livre 15€, 4€ de port) à l'adresse suivante : Association Timtimol, s/c Pierre Amiand, 6, rue Cambon, 92250 La Garenne-Colombes. L'ouvrage vous sera envoyé à la réception du chèque.

Je  profite de l’occasion pour dire aux parents vivant en Ile de France dont les enfants sont inscrits au baccalauréat et qui  ont choisi de passer le peul option langue vivante au baccalauréat,  que je suis disposé à les aider à préparer cette épreuve (initiation à la lecture, à l’écriture, à la grammaire et à l’analyse des textes littéraires) ; des éléments indispensables pour réussir leur épreuves en pulaar.

De même, j’informe  ceux qui souhaitent étudier le pulaar, que l’INALCO (Institut nationale des langues et civilisations orientales) propose des licences, des masters (recherches et professionnelles) et des Doctorats intégrant des études peules. Ceci dans des différents domaines : la linguistique, la littérature, histoire et civilisation, communication et inter culturalité, relation internationale, relation économique internationale….

Bonne lecture !

 Tidiane Maloun BARRY Paris France/  tidianemaloun@yahoo.fr

|..]L’instrumentalisation. C’est nous qui définissons - quand je dis nous, nous le « grand blanc », le « penseur de la nation » qui définit la place de cet autre, Noir, dans la société française. Et pourtant derrière ça, il y a un paradoxe français. C’est que nous sommes le premier pays à donner un prix Goncourt à un René Maran, en 1921 [écrivain d’origine guyanaise]. C’est le premier pays au monde, un pays européen, qui dans une équipe de foot fait jouer un joueur noir, avec Raoul Diagne en 1931.

 Nous sommes le premier pays au monde qui a élu dans un pays occidental un député noir, Blaise Diagne, en 1914. La France est en même temps un pays totalement paradoxal parce qu’elle a tout ce qu’on vient de dire là et, en même temps, elle a certainement inventé, avant tous les autres, la notion de société métisse. On a du mal à le comprendre aujourd’hui, mais quand on travaille sur le temps court, on trouve que les dix dernières années ont été plutôt dures. Mais si vous travaillez sur trois siècles, vous ne regardez plus les choses de la même manière.

 Napoléon expulsait déjà des Noirs en 1802. Donc vous voyez que ce n’est pas neuf. Charles Pasqua n’a rien inventé avec ses 101 Maliens. Monsieur Hortefeux n’a rien inventé non plus, ni Monsieur Guéant. Cela fait deux siècles qu’il y a des flux et des reflux. Mais dans cette histoire-là, il y a des tensions, il y a des acceptations, des histoires d’amour aussi. Il y a des moments incroyables.

 Quand on pense qu’au début du siècle, tous les artistes noirs américains, les sportifs noirs américains, sont en France. Et la France est perçue comme la seconde nation des Noirs. Ce pays est totalement paradoxal. Nous sommes le seul pays au monde à avoir cette histoire qui fait que négrophilie et négrophobie pouvaient fonctionner en même temps, voire en concomitance, voire des fois même s’entremêler. Et cette histoire, elle est unique. C’est peut-être le point le plus positif. On n’a pas besoin nous d’inventer un modèle. On l’a déjà inventé il y a un siècle.[..]

Extrait d'Interview de Pascal BLANCHARD

Auteur du livre "La France noire" Editions de La Découverte

http://www.rfi.fr/france/20111107-interview-pascal-blanchard-auteur-france-noire

Il est bien connu que les Antillais et les Afro-Américains ne nous portent pas dans leur cœur. Pourquoi ? Ils soutiennent mordicus que nos arrières grands- parents ont " vendu " les leurs aux Blancs, les réduisant ainsi en esclavage dans les plantations de cannes à sucre et de cotons en Amérique.

Je ne suis pas historien pour confirmer ou infirmer cette thèse fortement ancrée dans l'esprit de nos cousins. Cependant en observant les comportements de nos dirigeants depuis nos indépendances je voudrais par cet article inviter chacun d'entre nous à donner son avis sur cette question cruciale. Avons nous, Africains et Noirs, donner un " coup de mains " aux Blancs pour notre propre asservissement ?

Il est vrai que que notre histoire nous enseigne que beaucoup de nos Rois et autres Grands combattants se sont battu contre la colonisation : Chaka en Afrique du Sud, Béhanzin au Dahomey ( actuel Bénin ) , l'Almamy Samory Touré en Guinée , la Reine Pokou en Côte d'Ivoire etc...

En même temps ces mêmes Chefs et Rois, opposés aux Colonisateurs se livraient à des" petites guerres " entre eux se terminant toujours pour les vainqueurs à faire des vaincus des esclaves.

Question : que devenaient ces "esclaves ". Etaient-ils vendus aux Arabes, premiers esclavagistes de l'Afrique Noire ou aux Blancs. Aux historiens de nous le dire.

Après les indépendances obtenues pacifiquement par la plupart de nos pays notamment francophones ou par le sang pour d'autres (Ex- colonies portugaises) nos populations connaissent-elles le bonheur ? La démocratie, la paix , le développement économique , le partage des richesses nationales ont-ils été au centre des politiques mises en place par les successeurs des colons ?

En revisitant l'histoire politique de nos pays il apparait que nos dirigeants se sont comporté pire que le Colon. Deux exemples en guise de dessert : Mandela en Afrique du Sud et Mr Sékou Touré en Guinée. Si ces deux hommes politiques avaient eu en face d'eux nos dictateurs actuels ils seraient morts sans connaître le destin qui fut les leurs .En Guinée certains de nos compatriotes ne disaient-ils pas " L'indépendance là , çà finit quand ? "

En effet nos Chefs d'état à quelques rares exceptions (Julius Nyerere, Thomas Sankara , Senghor , Ahmadou Toumani Touré , Mandela ) n'ont jamais eu une vision planétaire des problèmes du continent . Se prenant pour des demi-dieux, enfermés dans des logiques irrationnelles et entourés de batoulas ils ne pensent qu'à leur maintien au pouvoir et ce indéfiniment. En fait des Chefs de village et non des Hommes d'Etat.

Conséquence de cette absence de vision : pauvreté , injustice sociale , éclatement de la cellule familiale et du tissu social , ethnocentrisme , chômage des jeunes , exode rural à l'intérieur du pays et vers les pays européens notamment.

Qui n'a pas vu à la télévision ces jeunes africains fuyant la misère, mourir dans le désert du Sahara ou dans des pirogues surchargées , emportés par les eaux de la Méditerranée. Aucune réaction de nos politiques , insensibles à la détresse de leur jeunesse..

Une comparaison me vient à l'esprit : Hier les Blancs venaient nous chercher pour aller travailler gratuitement et avec des coups de fouet aux Amériques (Normal que les USA soient la première puissance du monde - des travailleurs sans salaires- Qu'en pensent les économistes africains ?) .

Aujourd'hui , c'est notre jeunesse qui "cherche à venir" à tout prix vendre sa force de travail en Europe . Souvent employés au NOIR, sans aucune protection sociale ou s'ils sont " déclarés ", rémunérés au SMIC, une autre forme d'esclavage, non ? A votre avis ?

Dans des films made in Hollywood, combien de femmes noires avons nous vu , jouer le rôle de nourrices chez leurs maîtres d'esclaves et parfois violées par ces mêmes maîtres.

Connaissez-vous le nombre de jeunes femmes notamment Ivoiriennes, Congolaises etc.. qui travaillent comme nourrices en France ou dans des Maisons de Retraite, parfois sans tires de séjour ou en " louant " celui de la copine ? Ces femmes ne connaissent pas les 35h et n'ont souvent aucune vie de famille. Nos jeunes parfois cantonnés, malgré leurs diplômes, dans des emplois de gardiennage ou d'autres petits boulots et ne pouvant rentrer au pays qui ne leur offre aucun projet d'avenir.

Pendant ce temps les ex-colonies de l'Asie telles la Malaisie indépendante comme la Ghana en 1957, progressent....

Bonne lecture et bon week-end.

Mohamed Sampil

il s'est tenu les 3 et 4 septembre 2011 à Bruxelles une réunion de la diaspora peule qui a connu une participation record de 27 pays d'Europe, d'Asie, du Canada et de l'Afrique.

Les délégués représentants d'Allemagne, Belgique, Espagne, France, Grande Bretagne (avec l'Irlande), Pays-Bas, Italie, Suède, Luxemburg, Sierra Léone, Nigéria, Arabie Saoudite, Émirats arabes unis (Dubaï), Bahreïn, Malaisie, Indonésie, Thaïlande, Hongkong, Chine, Japon ont fait le déplacement tant disque ceux de la Guinée, de l'Angola, du Libéria, du Sénégal, du Canada et du Portugal envoyèrent leurs messages à l'Assemblée pour marquer leur adhésion totale aux conclusions de la rencontre.

L'objectif de cette réunion était de consolider les acquis de la réunion du 26 décembre 2010 ainsi que celle du 5 mars 2011. Objectif : obtenir la fédération des différentes associations Haali Poular de l’Europe, Asie, Amérique et l’Afrique sous un même parapluie qui permettra de mieux œuvrer pour la sécurité et le développement de la Guinée en General et du Foutah en particulier. C’est dans ce cadre que le combat se mène actuellement auprès de la justice belge contre les crimes récents commis dans notre pays.

Durant cette réunion de Bruxelles il a été convenu de maintenir l’appellation de la structure fédératrice IMMITAL jusqu'à la prochaine assemblée générale qui décidera définitivement de son nom. Le constat fut fait également que tous les pays participants ne sont pas au même nouveau d’évolution en matière d’organisation, certains ayant une coordination générale et d’autres étant représentés par diverses associations. C’est pourquoi il fut décidé de façon consensuelle au cours de cette réunion de mettre officiellement les deux organes de la structure sur pieds et élire un bureau exécutif (BE) et un conseil d’administration (CA) exceptionnellement pour une durée de six (6) mois, au terme de laquelle une Assemblée générale sera convoquée pour des élections générales en fonction des statuts amandes par l’ensemble des pays-membres.

La structure d'IMMITAL et ses responsables élus le 4 septembre 2011

Bureau exécutif (BE) d’IMMITAL

Coordinateur Général M. Sadio Barry Allemagne

Trésorier M. Boubacar Sow France

1er Responsable Administratif et Financier M. Oury Diallo Belgique

2eme R. Administratif et Financier M. Abdoulaye B. Canada

1er R. chargé des Relations Internationales M. Mohammed Ali Diallo Asie

2eme R. chargé des Relations Internationales M. Mohammed Diallo Canada

Responsable chargé des sports, cultures et des langues M. Sadio Bah Hollande

Responsable chargée des Affaires Sociales Mme M. Diouldé Diallo Belgique

Responsable chargé des affaires féminines Mme F. Binta Diallo Belgique

Responsable chargé de la justice et des droits de l’homme M. Karamoko Bah Belgique

Responsable chargé des projets de développement M. Boubacar Bah Italie

Responsable chargé de l’organisation M. Mohammed Camus Diallo Espagne

1er R. chargé de l’Information et de la Communication Ousmane S. Nigeria

2eme R. chargé de l’Information et de la Communication M Diop UK

Conseil d’Administration (CA) d’IMMITAL

Président Dr Elhadj T. Aliou Diallo Allemagne

Secrétaire Général Mamadou Saidou Diallo Belgique

Des délégués issus des Coordinations/Associations des différents pays

La direction d’Immital voudrait remercier tous ceux qui ont œuvré de près ou de loin a la réussite de cette rencontre. Une délégation de ce nouveau BE est déjà dépêchée aux USA pour répondre à l’invitation de l’Union Foutah relative à la cérémonie d’installation des organes de cette organisation homologue le Samedi 17 et Dimanche 18 Septembre 2011 à New York.

Nous voudrions également informer, par la présente, tous les compatriotes qui souhaiteraient se joindre a nous pour le développement et la promotion de la justice en Guinée qu’ils sont les bienvenus à tout moment.

Cordialement,

Le bureau exécutif d’IMMITAL

Par son vice secrétaire a l'information

Mr Mamadou Diop

mailto:immital@immital.org

Quand ils sont venus chercher les communistes,
Je n'ai rien dit,
Je n'étais pas communiste.

Quand ils sont venus chercher les syndicalistes,
Je n'ai rien dit,
Je n'étais pas syndicaliste.

Quand ils sont venus chercher les juifs,
Je n'ai pas protesté,
Je n'étais pas juif.

Quand ils sont venus chercher les catholiques,
Je n'ai pas protesté,
Je n'étais pas catholique.

Puis ils sont venus me chercher,
Et il ne restait personne pour protester.

L'auteur

Martin Niemöller (14 janvier 1892 - 6 mars 1984) est un pasteur et théologien allemand. Il combat lors de la Première Guerre mondiale.

Après celle-ci, bouleversé par les horreurs qu’il a vécu, il s’oriente vers la théologie et devient pasteur.

Il admire le régime hitlérien à ses débuts, mais quand celui-ci veut soumettre l’église allemande, Martin Niemöller demande à tous les pasteurs qui ne veulent pas accepter l’idéologie nazie de se rassembler afin de créer le Pfarrernotbund (Ligue d’urgence des pasteurs).

Cette organisation respecte et défend la profession de foi de l’Église Réformée et les principes de tolérance de la Bible.

À la fin de 1933, six mille pasteurs (plus d’un tiers des pasteurs protestants) ont rejoint l’organisation. Le Pfarrernotbund reçoit également le soutien de protestants de l’étranger.

L’organisation adresse alors au synode une lettre dénonçant les persécutions dont sont victimes les juifs et les pasteurs qui ne veulent pas se plier aux ordres des nazis.

En représailles, Martin Niemöller est déchu de ses fonctions de pasteur. La plupart de ses paroissiens lui restant fidèles, il continue d’assurer son ministère.

Arrêté en 1937, il est interné au camp de concentration de Sachsenhausen. En 1941 il est transféré au camp de Dachau. Libéré en 1945, il devient militant pacifiste et consacre le reste de sa vie à la reconstruction de l’Église protestante d’Allemagne.

Merci à Ghandi Barry pour cette "piqûre de rappel" à nous tous, mais surtout à certains "intellectuels mandingues" et d'autres ethnies qui jouent la politique de l'autruche sinon cautionnent l'innomable, en ces moments graves de notre histoire.Nous avons volontairement mis en gras ou en italiques  certains passages. Bonne lecture. 

TAD

Amin Maalouf a été élu jeudi à l’Académie Française. L’auteur du Prix Goncourt 1993, Le rocher de Tanios, fait ainsi entrer le Liban sous la Coupole.

Avec 17 voix sur 24, Amin Maalouf s’est fait élire dans un fauteuil...Celui de Claude Lévi-Strauss, vacant depuis le décès du célèbre anthropologue en 2009

L’écrivain franco-libanais intègre ainsi la prestigieuse Académie Française. Il n’a laissé aucune chance à son concurrent, le philosophe Yves Michaud, qui n’a recueilli que 3 voix. Deux bulletins étaient blancs, deux autres marqués d’une croix, en signe d’opposition. Lors de sa première candidature en 2004, il avait reçu seize bulletins ainsi barrés, l’empêchant d’accéder à l’Immortalité. En 2007, il avait déclaré forfait, son soutien au Manifeste pour une littérature-monde, proclamant la mort de la francophonie, ayant braqué l’Académi

Amin Maalouf, né en 1949 à Beyrouth, ancien journaliste, a écrit son premier livre en 1983, Les Croisades vues par les Arabes, touché le grand public avec Léon l’Africain en 1986 et connu la consécration en recevant le prix Goncourt en 1993 pour Le rocher de Tanios.

Ce nouvel Immortel fait ainsi entrer le Liban à l’Académie Française, un pays qui rejoint l’Argentine (avec Hector Bianciotti), la Chine (avec François Cheng) et l’Algérie (avec Assia Djebar) au rang des nations présentes sous la Coupole.

La semaine dernière c’est l’écrivain François Weyergans qui était intronisé (son interview exclusive est à lire dans le dernier Gala, en kiosque cette semaine), les Académiciens doivent désormais faire élire les remplaçants deJacqueline de Romilly et Jean Dutour.

Jean-Christian Hay

Vendredi 24 juin 2011

http://www.gala.fr/l_actu/on_ne_parle_que_de_ca/amin_maalouf_nouvel_immortel_de_l_academie_francaise_234546 

En arabe, le mot oulamâ désigne ceux qui détiennent la science (singulier : ilm). Les oulémas sont des dignitaires religieux du monde musulman, docteurs en théologie.

 Izzat Al Attiyah en est un, égyptien. Mais en parlant de docteur, c'est lui qui devrait consulter, et d'urgence ! Il n'a en effet pas trouvé mieux à faire que de promulguer une fatwa - qui n'est pas forcément une condamnation mais "un avis juridique donné par un spécialiste de loi religieuse sur une question particulière" (Wikipédia) - qui ordonne que "pendant le ramadhan, l’épouse doit donner le sein à téter aux amis de son mari. Téter, oui, c’est-à-dire poser sa bouche sur le sein d’une femme pour en aspirer du lait. La vache, c’est-à-dire la femme dans ce cas, se doit d’accepter de servir de poupée gonflable lactée sous peine d’être répudiée", comme s'en indigne le journal algérien El Watan.

 Et aussi incroyable que cela puisse paraître, cette fatwa est "en train de faire son chemin" de l'autre côté de la Méditerranée. Au grand dam du journaliste auteur de l'article, Chawki Amari, qui s'interroge : "Au-delà de l’absolue stupidité de cette fetwa qui en dit long sur les débats qui agitent le monde musulman, deux questions demeurent : pourquoi des adultes auraient-ils envie de téter du lait au sein d’une femme, au lieu d’en acheter chez l’épicier comme tout le monde ? Ensuite, comment un homme peut-il laisser ses amis de passage jouer avec les seins de sa femme ?"

Sans doute à cause d'un sens de l'hospitalité hypertrophié ! Amari dénonce ceux "qui utilisent l’islam pour leurs fantasmes" et rappelle que cette fatwa, que nous appellerons "du tétage de la femme du copain", vient en compléter une autre, qui lui conteste la palme du ridicule, de l'absurde et de l'outrage à la dignité de la femme : "pour qu’une femme et un homme puissent travailler dans le même bureau, il faut que l’homme tète la femme cinq fois". Au fou ! Qu'un abruti illuminé en vienne à ce type de divagations, passe encore. Qu'il soit honoré du titre de docteur en théologie en Egypte est déjà légèrement plus problématique. Et que des musulmans pratiquants en Algérie se mettent en tête d'appliquer ses préceptes et d'ainsi offrir le sein de leur secrétaire à ses voisins de bureau, ou celui de leur femme à leurs amis, est parfaitement renversant. Sans le consentement de la belle et en dehors des clubs échangistes, s'entend.

Olivier Bonnet

http://olivierbonnet.canalblog.com/archives/2007/09/08/6142109.html

Commentaire

Cette forme dite "islamisme rampant" envahit petit à petit nos sociétés, et risque de remplacer à brève échéance la tradition religieuse tolérante et bien adaptée à nos conditions climatiques, héritée de nos parents.

Dans certains  milieux peulhs de Dakar et de Conakry, il ya une vraie compétition à qui se montrerait le plus obscurantiste en mimant jusqu'à la caricature ridicule les errements importés de cercles fermés du Moyen-orient et de l'Iran. Ces parents traitent nos pères "d'ignorants" , ils sont les seuls à avoir lus et compris le Saint Coran. Ils sont les seuls à connaitre le "vrai islam".

Vous renconterez leurs femmes, véritables zombies ambulantes, à Niayes Thioker, un quartier de Dakar, mais aussi un peu partout chez nous.

Leur fanatisme les conduit à porter exclusivement des espèces de pantacourts , des chemises à manches larges et de splendides barbes. parfois une barbe de bouc chez ceux auquels la nature n'a pas accordé une pilosité fournie. Le poular de nos cultures est remplacé progressivement dans leur famille par un arabe littéral appris à grands frais dans des médersas très particulières, dans lesquels des fillettes  à partir de deux à trois ans, étudient de manière séparée,  des garçons et étouffent sous des nikab et autres tchadors, seules tenues autorisées.

Ce sont ces gens qui vous parleront invariablement de "l'émir Bin Laden". Triste. Après les "Wahabia" de la Haute-guinée des années de Sékou, que ce dernier avait plus ou moins réussi à contenir, c'est le fondamentalisme à la sauce afghane qui recrute ses adeptes dans les couches les plus mal loties de nos sociétés.

Thierno A DIALLO